《四大天王》，你最先想到的是谁？

“四大天王”，提到这个词，你首先会想到那四个，让我猜猜？

哈哈，今天介绍的不是这些“名人”，而是佛教历史上的四大护法神！

也许在我们的印象中，最早也是最为人所知的“四大天王”就是墨家四兄弟，墨离海、墨离守、墨离守、墨离守。丽清，魔法丽红！在风神演义中，他“帮周虐待”，后来却被姜子牙挑拨离间的计谋擒获！也是在《西游记》中，孙悟空自称齐天大圣，偷走桃花，在天宫大放异彩。四大天王奉命与托塔里天王、哪吒太子合作，率领十万天兵俘虏“妖猴”，然后被“妖猴”殴打。

当“四大天王”从银幕和文学走向生活，他们的形象不再像“打悟空”那样单调。在远古的长河中，“四大天王”是佛教的四大守护神，守护着东西南北。

关于“四天王”的最早典籍文献始于曹魏时期。从现存史料来看，四大天王的形象也在与时俱进，“天王戴冠，穿衣，穿甲靴，攥紧拳头，踩小鬼” ，但其本义和镇鬼驱邪的象征却完好无损。

持东国天王：“持国”意为慈悲，保护众生，保护国家，故名。住须弥山银潭。他身着白衣，身披铠甲，持琵琶或阮琴，护东胜神州。

南方成长王：“成长”是指能教化众生古代四大天王，增长善根，护法，故名成长王。他住在须弥山琉璃寺，身着青色古代四大天王，身披铠甲，持剑，守卫南十洲。

光木西王：“光木”意为能随时以明目观察世界，保护百姓，故名光木天王。居须弥山晶岭，身着赤红，身披铠甲，手缠龙蛇，守卫西牛河州。

北多文天王：又称毗沙门，“多文”意为精通佛法，四方福德。居于须弥山金岭，身披青青，身披铠甲，左手卧貂，右手持宝伞（或宝旗），守护北居泸州。

人们根据自身的精神信仰需要，提升君王的形象和寓意，以达到朝拜、祈福、获得内心满足的目的。剑、琵琶、伞帘、金龙分别代表前（风）、调、雨、蜃（顺），寓意好天气和好天气。

众生都盼望着风调雨顺，国家平安繁荣。

天王殿内的四大天王雕像，香火不断。

归根结底，古代祖先对四天王的崇拜，以及通过文学的加工和重建，是佛教、儒家、道家的起源。文化交流碰撞并逐渐本土化，表达了人们对天晴、国富、民安的和平繁荣时代的期盼。